Originea evreilor

Originea evreilor din Europa, stabilita cu ajutorul geneticii

autor: FrontPress 18.01.2013

“Evreu cu gasca”, de Nicolae Grigorescu (circa 1880)

Studiile genetice au reusit sa rezolve dezbaterea pe tema originii evreilor europeni, numiti deseori askenzi, care reprezinta 90 la suta dintre cei peste 13 milioane de evrei din toata lumea, in prezent.

Evreii europeni isi au originea intr-un mix de stramosi, multi provenind de la triburile din Caucaz care s-au convertit la iudaism si au creat un imperiu care a durat o jumatate de mileniu, potrivit unui studiu genetic publicat joi si preluat de Al Arabiya. Investigatia ar trebui, potrivit autorilor, sa rezolve o dezbatere care dateaza de mai mult de doua secole.

Potrivit ipotezei renane, askenzii sunt descendenti ai evreilor care au plecat treptat din Palestina, dupa cucerirea musulmana, in anul 638 d.Hr. Acestia s-au stabilit in sudul Europei si apoi, in Evul Mediu tarziu, aproximativ 50.000 dintre ei s-au mutat din Renania in estul Europei, potrivit aceleiasi ipoteze. Unii cred insa ca aceasta idee nu este plauzibila.

In afara unui miracol, pe care unii sustinatori ai ipotezei renate l-au sugerat, acest scenariu ar fi fost imposibil din punct de vedere demografic. Ar insemna ca populatia evreilor din Europa de Est ar fi facut un salt de la 50.000, in secolul al XV-lea, la circa opt milioane, la inceputul celui de-al XX-lea secol.

In plus, natalitatea ar fi fost de 10 ori mai mare decat a populatiei locale non-evreiesti. Iar acest lucru s-ar fi intamplat in ciuda greutatilor economice, bolilor, razboaielor si pogromurilor care au ravasit comunitatile evreiesti.

Incercand sa lamureasca lucrurile, un studiu publicat in revista britanica Genome Biology and Evolution compara genomurile a 1.278 de indivizi fara legatura intre ei, care provin din opt populatii evreiesti si din alte 74 non-evreiesti.

Astfel, un genetician american a analizat rezultatele obtinute, cautand mutatii in codul ADN care sa fie asociate cu originea geografica a unui grup. Printre evreii din Europa au fost descoperite semnaturi ancestrale care au indicat clar regiunea Caucaz si, intr-o masura mai mica, Orientul Mijlociu.

Rezultatele obtinute astfel sprijina ipoteza hazara, conform careia evreii din Europa de Est provin din hazari, adica un amestec de clanuri turcesti instalate in Caucaz la inceputul primului mileniu d.Hr. Aceste clanuri au fost influentate de evreii din Palestina si s-au convertit la iudaism, in secoul al VIII-lea.

Evreii din acea zona s-au extins si au ajuns in regiunile unde se afla in prezent Ungaria si Romania, plantandu-si semintele unei mari diaspora. Ulterior, ei s-au mutat spre vest, stabilindu-se in Regatul Polonez si in Ungaria, unde competentele lor in finante, economie si politica au fost apreciate si, ulterior, s-au raspandit in centrul si vestul Europei, potrivit acestei ipoteze hazare.

Nu in ultimul rand, s-a ajuns la concluzia ca genomul evreilor europeni este un amestec de populatii vechi care includ iudeii hazari, evreii greco-romani ori evreii mesopotamieni, iar structura populatiei lor s-a format in zona Caucazului si pe malurile Volgai, cu radacini in Canaan si pe malurile Iordanului. De Florin Necula – Ziare.com

Evreii din Damenarca

Evreii din Danemarca, sfatuiti de autoritati sa nu iasa in evidenta

autor: FrontPress 15.12.2012

Ambasada Israelului în Danemarca şi o organizaţie evreiască daneză au cerut miercuri evreilor din această ţară să nu arate în public semnele distinctive pe care le poartă, pentru a se proteja astfel de posibile acte antisemite, relatează AFP.

„Îi sfătuim pe israelienii care trăiesc în Danemarca să-şi pună kipa numai după ce intră în sinagogă şi să nu o poarte pe stradă, chiar dacă locul unde se află este considerat sigur”, a declarat pentru AFP ambasadorul Israelului, Arthur Avnon. Acesta a recomandat membrilor comunităţilor iudaice să nu poate la vedere bijuterii cu steaua lui David şi nici să nu vorbească în limba ebraică pe stradă.

Sfaturile ambasadorului israelian vin pe fondul unor acte de vandalism asupra ambasadei Israelului la Copenhaga. Pe 19 noiembrie, circa 20 de manifestanţi care protestau împotriva raidurilor israeliene asupra Fâşiei Gaza au atacat cu pietre clădirea ambasadei şi au inscripţionat pereţii acesteia cu textul „asasini de copii”.

Centrul danez pentru credinţa ebraică afirmă că anul acesta a primit 37 de sesizări legate de acte antisemite, ce s-au produs mai ales în cartierul. Noerrebro din Copenhaga, unde se găsesc cei mai mulţi imigranţi, şi în apropierea celei mai mari sinagogi din Danemarca, situată în centrul capitalei. Comunitatea ebraică din Danemarca numără între 6.000 şi 8.000 de persoane. De pe Semnele Timpului

EVREII din UCRAINA

Evreii din Ucraina intocmesc o LISTA NEAGRA cu “antisemitii” din tara

autor: FrontPress 31.10.2012

Milionarul Igor Kolomoysky (stanga) îi ameninţă cu “liste negre” pe naţionaliştii ucrainieni

O “listă neagră” a antisemitiştilor ucrainieni a fost realizată şi câteva nume vor fi date pubilicităţii, a anunţat noul preşedinte ales al Comunităţii Evreieşti Unite din Ucraina, Igor Kolomoysky.

“Am făcut progrese mari în realizarea aşa-zisei liste negre a antisemitiştilor. Sunt de părere că, în curând, vom putea face publice numele unor persoane din această listă”, a spus Kolomoysky, un prosper om de afaceri, pentru ziarul Kommersant.

Kolomoysky a mai atras atenţia şi asupra succesului electoral fără precedent al naţionaliştilor din Partidul Libertăţii (Svoboda) de la alegerile parlamentare de duminică. Formaţiunea condusă de Oleg Tyagnobok a adunat 10 la sută din voturile exprimate, fapt ce îi permite să acceadă pentru prima oară în viitorul Legislativ de la Kiev.

Liderul evreilor i-a reamintit lui Tyagnobok că la alegerile din 2004, atunci când a folosit “un discurs antisemit” promiţând că va salva Ucraina de “mafia ruso-eveiască”, nu a avut succesul scontat şi a obţinut un sprijin infim din partea votanţilor. Preşedintele Svoboda a negat însă acuzaţiile că ar fi “antisemit”.

Partidul Svoboda a fost fondat în 1991 iar denumirea actuală datează din 2004, când s-a renunţat la titulatura de Partidul Social-Naţional al Ucrainei. În urma alegerilor regionale din 2009 şi 2010 partidul a devenit o forţă politică de luat seamă, mai ales pe plan local. În 2011 formaţiunea a organizat un protest de stradă împotriva pelerinajului anual al evreilor ultra-religioşi din oraşul Uman.

În Ucraina trăiesc în prezent peste 71.000 de evrei dintr-un total de aproape 46 de milioane de locuitori. Sursa: FrontPress.ro 

 

Legenda evreului ratacitor

Ahasverus, legenda jidovului ratacitor

autor: FrontPress 24.04.2012

Sărbătoarea Învierii, de curând încheiată, reîmprospătează în memorie figura legendară a lui Ahaşverus, “jidovul rătăcitor”. Produs al Evului Mediu, povestea lui nu circulă în toate ţările creştine (în România, amintim, totuşi urma tălpii Jidovului, la Corbii de Piatră, păstrată în stâncă de parcă ar fi păşit în ciment proaspăt, şi tot acolo urmele unui schelet de uriaş peste doi metri jumătate înălţime despre care se crede că tot ale lui sunt). Iar credibilitatea ei ne pare, în orice caz, îndoielnică.

Ipoteza că legenda s-ar fi născut imediat după moartea lui Iisus Hristos e considerată fără temei de majoritatea exegeţilor Bibliei. Evangheliile povestesc, ce-i drept, despre Simon din Cyrene care i-a purtat crucea lui Iisus, dar nu pomenesc nici un cuvânt despre Ahaşverus, cizmarul din Ierusalim.

Ahaşverus, spune legenda, l-ar fi gonit pe Mântuitor atunci când acesta a vrut să se odihnească puţin sub povara crucii pe care-o purta spre Golgota. Mai mult chiar, Ahaşverus ar fi asmuţit evreii, strigând: “Crucificaţi-l! Crucificaţi-l!”, lucru care, în final, s-a şi întâmplat. Răspunsul lui Iisus ar fi fost: “Eu mă voi odihni, însă tu vei rătăci până când mă voi întoarce, la Judecata de Apoi!”.

Probabil că această istorie apocrifă e un produs literar care valorifică legenda potrivit căreia soldatul Malchus, paznicul lui Caiafa, a primit ca pedeapsă pentru că l-a lovit pe Mântuitor, să alerge veşnic pe sub pământ în jurul crucii pe care a fost răstignit Iisus. Primul document despre paznicul lui Caiafa provine de la un cronicar englez care spune că, în 1228, un episcop l-ar fi cunoscut pe acest personaj în Munţii Armeniei, unde trăia în izolare şi purta nume de botez, sperând să fie iertat, într-o zi, pentru ceea ce făcuse. Tema fost speculată şi în secolele următoare.

La Forli, în Italia a apărut un şarlatan care spunea că el este soldatul care l-a lovit pe Iisus, motiv pentru care i s-a pus numele Buttadeus (“cel care loveşte”). “Jidovul rătăcitor” e văzut în acelaşi timp în Flandra, în Bretagne, iar în 1542 apare la Hamburg, unde asistă, desculţ, la o predică a episcopului Paulus de Eitzen. Raportul întocmit de episcop a fost editat în broşură de Chrysostomos Dedalus, unul din ucenici, şi a devenit baza cărţii populare despre “Jidovul rătăcitor” apărută în 1602. De Tudor Cires – Jurnalul National

 http://odorica.blogspot.com/