:: LA NORD
| Titlu*: | LA NORD |
| Autor:*: | http://ionelmuscalu.blogspot.com |
| Poza: | |
| Articol*: | Lebede pupăcioase îşi frâng gâtul La nord de lumea minunată şi revărsată, Niciodată nu-şi plâng tinereţea încordată, Visată, împunsă de personalitate, Impresionată de noul cer aton şi bleg, Operă efemeră a cuiva foarte fob, Excesiv de dezolate şi, bineînţeles, manierate. Voluptatea lor vizionară şi izbăvitoare Este păzită de un dezechilibru al surâsului Până spre capriciu sau nostalgie, Chiar până la pârjolul orgolios al cântului, Pur ca visul neprihănit al fecioarei. Lebedele prin labirintul mitic Folosesc avantajele simfonice ale devenirii: Sunt mai întâi senzuale şi tandre, Apoi au crize de imaginaţie şi etică principială, La urmă - mincinoasă biografie, Deprimarea şi îndărătnica luptă, Pentru ca explozia din cântul final Să le apropie şi să le purifice, Să le dea posibilitatea graţiei şi duioşiei Undeva la nord! |
Powered by EmailMeForm
Che Guevara de dreapta
Foto: Arpad Magyarosi, roman agent CIA 29 de ani, avea legaturi cu gruparea iredentista EMI.
Printre cei implicaţi în incidentul armat de ieri seară( 16 apr.2009), de la hotelul Las Americas din Santa Cruz, se află şi doi cetăţeni români de etnie maghiară: Árpád Magyarosi, fondator al Legiunii Secuieşti, şi prietenul său Előd Tóásó. Primul a fost împuşcat mortal, alături de Eduardo Rózsa-Flores, una dintre figurile legendare ale războiului iugoslav, şi de irlandezul Dwyer Michael Martin. Cel de al doilea, a scăpat cu viaţă fiind, însă, reţinut de forţele de ordine boliviene împreună cu croatul Mario Tadic. Conform autorităţilor de la La Paz, cei cinci pregăteau asasinarea preşedintelui Evo Morales.
Imagini de după incidentul din Santa Cruz, puteţi vedea aici. Atenţie, imaginile sunt şocante!
Sursa:http://blog.cosmeanu.ro
Am lasat special la imagini "aici" pentru ca videoclipul este socant.Fiecare daca vrea poate sa vada.
Azi dim.duminica 22 aug. 2010, la ora 6, s-a spus la stirile Realitatea tv. ca romanul Arpad Maghyarosi era agent C.I.A.
Printre cei implicaţi în incidentul armat de ieri seară( 16 apr.2009), de la hotelul Las Americas din Santa Cruz, se află şi doi cetăţeni români de etnie maghiară: Árpád Magyarosi, fondator al Legiunii Secuieşti, şi prietenul său Előd Tóásó. Primul a fost împuşcat mortal, alături de Eduardo Rózsa-Flores, una dintre figurile legendare ale războiului iugoslav, şi de irlandezul Dwyer Michael Martin. Cel de al doilea, a scăpat cu viaţă fiind, însă, reţinut de forţele de ordine boliviene împreună cu croatul Mario Tadic. Conform autorităţilor de la La Paz, cei cinci pregăteau asasinarea preşedintelui Evo Morales.
Imagini de după incidentul din Santa Cruz, puteţi vedea aici. Atenţie, imaginile sunt şocante!
Sursa:http://blog.cosmeanu.ro
Am lasat special la imagini "aici" pentru ca videoclipul este socant.Fiecare daca vrea poate sa vada.
Azi dim.duminica 22 aug. 2010, la ora 6, s-a spus la stirile Realitatea tv. ca romanul Arpad Maghyarosi era agent C.I.A.
Preşedintele Evo Morales a criticat Uniunea Europeană, a cărui reprezentant la La Paz şi-a exprimat îndoielile privind ancheta în dosarul uciderii a trei "mercenari" europeni, dintre care unul român, acuzaţi că au pregătit un complot împotriva şefului statului bolivian.
Am revenit cu acest articol caci, zilele trecute tot la Realitatea tv. s-a spus ca totul a fost o inscenare. Ce sa mai cred? Aceasta atitudine a fost impusa de organismele internationale ???
Ioana Ginju (articol din blogul http://ioana-ginju.blogspot.com/ )
marți, 25 ianuarie 2011
Blog de blog -2010, cu juriu , categorii si preferinte. Adica, te-am nominalizat !
Chestiune organizata de blogosphera.ro Amanunte sigure si precise pe Blogul Luciei Verona adica: juriu, reguli si alte chestiuni de premiat si importante daca/si trebuie sa citesti, atunci da mai departe-un fel de leapsa.
Nominalizarile mele- din lista mea de bloguri- pentru categoriile cerute:
1. Marele premiu - Pentru că-mi place-
Blogger Buzz
2. Blog literar (cu trei secţiuni: critică, jurnal, creaţie)
Nominalizarile mele- din lista mea de bloguri- pentru categoriile cerute:
1. Marele premiu - Pentru că-mi place-
Blogger Buzz
2. Blog literar (cu trei secţiuni: critică, jurnal, creaţie)
Liviu Capitan , Ciprian Draghici-Citadela Sibiana , calator spre infinit , Dan Ardelean , din lut si suflare de viata , Gelu Vlasin , Qupnioraiz , Ginduri Sparte ,
3. Blogul cu cel mai mult umor
3. Blogul cu cel mai mult umor
Catalin Alexandru , Costi Balan , Mihail Bondoc , Flavius Ciubotaru , marada , Bogdan Niculescu , Mihaela Petrescu
5. Cel mai bun blog de păstrarea memoriei
5. Cel mai bun blog de păstrarea memoriei
Codrin Scutaru , Ionel Muscalu , Octavian Sergentu , Stanislav Secrieru ,
7. Cel mai informat blogger
7. Cel mai informat blogger
Ovidiu Hila, George Chirica , Cosmin Bleoca, George Ichim , Iulian Maxim , Mihai Firica , Bogdan Niculescu , Dan Gheorghe
10. Cel mai bun blog de discuţii/dezbateri
10. Cel mai bun blog de discuţii/dezbateri
Codrin Scutaru
11. Cel mai bun blog vizual (foto, grafică)
11. Cel mai bun blog vizual (foto, grafică)
Andrei Paul , Sorin Petculescu , Cristi Ciureanu , Claudiu Puscau , Dan Brad , lack of noise , Lilioara Macovei ,
12. Cel mai bun blog de sport
13. Cel mai bun blog de muzică
13. Cel mai bun blog de muzică
Andi Ciudoescu , Rafael Udriste , Costi Balan , sinvlex , Mihaela Petrescu ,
15. Cel mai activ blogger
15. Cel mai activ blogger
17. Blogul pasiunii (profesiune, hobby). Aici vor intra blogurile culinare, de modă, de design, grădină, cîini-pisici, călătorii, colecţii. Desigur, juriul va putea să acorde mai multe premii, dacă va fi cazul.
Alibus , Razvan Ionescu , mirolara , printre fluturi , Mihaizzz , The Art Of Living , ZaffCat ,
18. Premiul de popularitate
marada
******Multumesc tuturor celor care m-ati citit anul trecut, un schimb reciproc avantajos, sper.
18. Premiul de popularitate
marada
******Multumesc tuturor celor care m-ati citit anul trecut, un schimb reciproc avantajos, sper.
Comentariile la blogul meu http://Singurafelina.blogspot.com/ au fost pe 27 ian. la Infama Vinditta si pe 28 ian. la Ciorna de "rahat".
Nu am studiat lista poate mai sint si alte persoane chiar dupa acest blog.Eu numai pe dl.Ionel Muscalu l-am vazut la, cel mai bun blog politic/economic.
Domnule Cornelius, salut revenirea dvs. pe acest blog. Nu am gasit nici o caricatura haioasa pentru banc. Am pus videoclipul fara legatura cu bancul , ca mi-a placut mie.
Nu am reusit sa pun acest comentariu la rubrica comentarii ca este foarte lung. Scuze. Va doresc o saptamina frumoasa. Odorica
Operatia a reusit, pacientul e mort !
Clubul de la Bucuresti! Romania Incotro?
de Marius-Adrian Porojnicu“operatia a reusit, pacientul e mort !”
De parca nu ar fi fost suficienta incordarea nationala, Jeffrey Franks {reprezentantul FMI in Romania}, referindu-se la “succesul” cabinetului Boc si politicii sale de ciumpavire, a declarat : “operatia a reusit, pacientul e mort !“… Poate ca dumnealui a crezut ca face o gluma reusita :mie mi se pare la fel de nereusita ca si politica dusa de trio Basescu-Boc-Jeffrey Franks…Nu, nu cred ca FMI-ul si-a dorit un asemenea rezultat : pare maidegraba “opera” unor limitati intelectual {ca sa nu folosesc o expresie mai dura,…}, incapabili sa simta realitatea evidenta si asta e motivul pentru care le-o voi creiona-o aici, stiind sigur ca nu o sa o vada {realitatea,bre!} nici acum : nu au simtul realitatii, asta-i clar !
Grupul de care vorbeam , nu realizeaza ca e desprins si izolat de realitatea romaneasca si ca, de acum, nu mai pot interveni, invocand injectia de capital, neputand justifica pozitia lor fata de o natiune suverana razvratita cu institutii cu tot, impotriva unui grup din ce in ce mai mic ce poate fi acuzat ca a cheltuit banii in discutie, in interesul lor, altfel…. pacientul ar fi viu ,nu ? Totodata, aceiasi declaratie a lui Jeffrey Franks , anuleaza orice justificare sau incercare de a ascunde realitatea, a puterii de la Bucuresti !Aceasta declaratie mai lamureste ceva : FMI-ul poate -de acum-sa inteleaga ca nu e suficient sa ai bani , trebuie sa ai si…creier ! Altfel…. ramai fara bani si nici nu poti acuza pe altii de asta !
Extrapoland, observam in Romania cum se coaguleaza o fronda nationala si nu din diverse categorii de oameni ci din institutii : Armata, Politia, Invatamantul, Sanatatea, Agricultura,…. toate se strang incet sub acelasi steag de lupta, impotriva politicianistilor damboviteni , rataciti in propriile tenebre ! Facand aceasta observatie, nu tre’ sa fi mama Omida, sa intelegi ca intreaga clasa politica romaneasca se va prabusi curand:toti odata, tinandu-se strans de mânuţe , spre desfatarea intregii natiuni !
Cand se va intampla asta ? Curand: foarte curand !
Marius-Adrian Porojnicuhttp://stareanatiunii.com/
http://singurafelina.blogspot.com/
Un banc ......
În avion, la clasa întâi, o doamnă e aşezată lângă un
domn. La un moment dat, ea începe să strănute şi de fiecare dată
începe să tremure din toata fiinţa ei, după care îşi şterge delicat
nasul.
Istoria se repetă, la care domnul de lângă ea i se adresează:
- Mă scuzaţi, nu vreau să vă inoportunez, dar mi-e imposibil să mă
abţin să vă întreb: de ce tremuraţi aşa de tare de fiecare dată când
strănutaţi?
- Pentru că sufăr de o boală foarte rară, de fiecare dată când
strănut, am un orgasm.
La care domnul, un pic jenat că nu a mai auzit de asemenea boală, o
întreabă grijuliu:
- Şi luaţi ceva?
- Da... piper...
http://odorica.blogspot.com/
ŞANSA ~ varianta pentru 100 Ro
Valorile trebuiesc păstrate, dar ... REDEFINITE !!!
~ ŞANSA mea, şansa noastră. Şansa OAMENILOR.
Noi toţi suntem "la bază" ...doar atât: MATERIE.
Dumnezeu ... A SUFLAT peste noi, Suflare de Viaţă !
SLAVĂ lui Dumnezeu !
Acea Suflare DĂINUIE şi este prezentă nu doar Oamenilor. Are diverse "însărcinări", pentru fiecare Vietate în parte ! OMUL este însă după CHIP şi ASEMĂNARE !
Prin Neascultare, multe "caracteristici" s-au pierdut, Omul devenind MURITOR, mult "mai apropiat" de esenţa Materiei, de sorginte Divină ! Prin Neascultare, Omul "a căpătat" BOALĂ !!! Suferinţa REVENIRII la Dumnezeu ! DRUMUL care trebuie parcurs, treptele care trebuiesc urcate ... pentru REVENIRE la CHIP şi ASEMĂNARE ! La VOIA lui Dumnezeu !!!
Boala se manifestă mai ales prin MINCIUNĂ ! Acceptarea Minciunii duce doar la Moarte, duce doar la UITARE ! Acceptarea Minciunii ne îndepărtează de VOIA lui Dumnezeu, acceptarea Minciunii ne perpetuează BOLII !!!
ŞANSA mea, şansa noastră. Şansa OAMENILOR.
~
Sfânta Evanghelie după Ioan
13.34. Poruncă nouă dau vouă: Să vă iubiţi unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aşa şi voi să vă iubiţi unul pe altul.
13.35. Întru aceasta vor cunoaşte toţi că sunteţi ucenicii Mei, dacă veţi avea dragoste unii faţă de alţii.
~ ŞANSA mea, şansa noastră. Şansa OAMENILOR.
Orice moment este un început ! Orice Clipă trebuie trăită la maxim. Doar în ADEVĂR. Mântuitorul ne-a rugat să fim PRECUM COPIII !!! Încrezători DOAR în ADEVĂR ! "Politica struţului" duce la Moarte, căci ne face părtaşi minciunii, îi devenim COMPLICI prin acceptarea tacită a EVIDENŢEI !!!
Minciuna nu doar că se complace în aşteptare, dar NE PREZINTĂ noi argumente, menite să ne atrofieze definitiv vigilenţa. Argumente cu care SĂ NE PIERDEM VREMEA !!! Iar MINCIUNA să rămână "LA PUTERE" !!! Puterea ei este slăbiciunea noastră, căci Minciuna trebuie ÎNDEPĂRTATĂ FĂRĂ TĂGADĂ, fără discuţii, fără lamentări, CU RISCUL "Vieţii" !!!
Ne trag copiii de urechi ! Este doar un exemplu. Acestor "aşteptări" legitime, noi, Oamenii ... cum RĂSPUNDEM ??? Cititii tot blogul ! Are doar câteva articole.
Copiii NE ÎNVAŢĂ !!! Aici am găsit ... O ŞANSĂ ! Şansa mea, ŞANSA noastră !
Aceea de a NE ÎNTOARCE la Esenţe ! Aceea de a ne asuma statutul de mici Creatori.
Un VIS care trebuie TRĂIT prin PARTICIPARE ! Aici am aflat ... O ŞANSĂ finalizată ! Prin sacrificiul Muncii Creatoare ! Aşa cum ne CERE Dumnezeu !
~
Valorile trebuiesc păstrate, dar ... REDEFINITE !!!
~
Cornelius, :)
~
Hai la DRUM de Lumină !%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
Cine vine cu mine, ca să pot să fiu BINE îndrumat ???
Inteligenta umana
Inteligența unui sistem nu este definită de modul în care este el alcătuit, ci prin modul în care se comportă.
Termenul de inteligențǎ este prezent din timpuri imemorabile în limbajul natural, consacrat în literaturǎ (se pare, de Cicero) și caracterizeazǎ (sub diverse unghiuri) puterea și funcția minții de a stabili legǎturi și a face legǎturi între legǎturi: este ceea ce sugereazǎ inter-legere, reunind douǎ sensuri-acela de a discrimina între și a lega (a culege, a pune laolaltǎ). Exprimând acțiuni și atribute ale omului totodatǎ, faber și sapiens, inteligența n-a putut (nici dupǎ ce a devenit obiect al științei) sǎ beneficieze de o definiție clasicǎ, prin delimitǎri de gen proxim și diferențǎ specificǎ.
În psihologie, inteligența apare atât ca fapt real, cât și ca unul potențial, atât ca proces, cât și ca aptitudine sau capacitate, atât formǎ și atribut al organizǎrii mintale, cât și a celei comportamentale (Paul Popescu –Neveanu, Dicționar de psihologie).
În 1979, N. V. Findler afirma:
un sistem este considerat că are proprietatea de inteligență, pe baza comportării sistemului, dacă se poate adapta singur la situații noi, are capacitatea de a raționa, de a înțelege legăturile dintre fapte, de a descoperi înțelesuri și de a recunoaște adevărul. De asemenea ne așteptăm ca un sistem inteligent să învețe, deci să-și îmbunătățească performanțele pe baza experienței trecute.
John Mc Carthy și Patrick J. Hayes, în 1969, arătau că: ” o entitate este inteligentă dacă are un model adecvat al lumii , dacă este destul de înzestrată pentru a răspunde unei largi varietăți de întrebări pe baza acestui model, dacă poate să-și procure informațiile din lumea exterioară când are nevoie și poate să realizeze anumite operații în mediul înconjurător cerute de obiectivele sale și permise de posibilitățile sale fizice”.
C. Contantinescu folosește următoarea definiție (2007): „Inteligența reprezintă capacitatea de manipulare și operare a datelor grafice, matematice, logice, lingvistice si abstracte”. A nu se confunda Inteligența cu Inteligența Emoțională, care reprezinta „capacitatea de a conștientiza și întelege propriile emoții si emoțiile celor din jur și de a le gestiona si folosi cu rezultate pozitive”. Inteligența se măsoară prin coeficientul de inteligență (IQ), iar inteligența emoțională și competențele ce sunt componente ale acesteia (cum sunt empatia sau capacitatea de lider) sunt măsurate de coeficienți emoționali (EQ).
Dintre toate aptitudinile omului, caracteristica cea mai specific umană este inteligența, dat fiind că transformă omul biologic în homo sapiens. Totuși, inteligența nu este un lucru material, ci un concept abstract, fiind dificil de definit. Putem spune că se analizează manifestările inteligenței, comportamentele „inteligente”, dar nu inteligența însăși. Inteligența a fost definită și studiată de fiecare școală psihologică după postulatele generale ale concepției despre om. Psihologia inteligenței este strâns legată de conceptul diferențelor individuale în privința „trăsăturilor” mentale și a dezvoltării instrumentelor de analiză. De-a lungul istoriei, conceptul de inteligență s-a schimbat mult.
Modelul Galton
Modelul Galton abordează tema sub aceeași denumire și se preocupă de aspectele ereditare. Galton atribuia inteligenței o origine de tip genetic și ereditar, teorie ce va fi susținută, deși ulterior alți autori îi vor aduce unele nuanțări. Ceea ce definea prin „abilitate naturală” era o abilitate care nu implică doar capacitate, ci și entuziasm. İn lucrarea sa „Geniul ereditar”, Galton atrage atenția asupra problemei pe care o reprezintă conturarea caracteristicilor geniale, sugerând că geniul este o caracteristică ce tinde să apară în cadrul acelorași familii. Galton a fost printre primii care au anunțat că diferențele de inteligență s-ar putea aprecia prin timpul de reacție.
Modelul lui Francis Galton nu includea nici o formă de măsurare, în afară de luarea în calcul a contribuțiilor pentru societate și de unele corelații antropomorfice, elemente având doar importanță istorică, puțin valorizate în prezent. Contribuția lui Galton a fost anecdotică, deoarece prezenta o viziune a genialului în termeni calitativi, iar desenul care legitima caracterul ereditar era foarte puțin adecvat acestui scop, el confundând aspectele ambientale cu cele proprii genetice. Atât acest studiu, cât și altele din opera sa au arătat lipsa unei rigori teoretice, motivată de absența unui model care să le dea sens. Ideile lui Galton au fost discutate în acest secol de Leta S. Hollingworth, în viziunea căreia termenul de eminență reprezintă rezultatul caracterului oportun și al poziției în societate, nefiind accesibilă tuturor persoanelor. Dacă acest caracter oportun ar fi determinantul principal al eminenței, atunci ar trebui ca indivizii care aparțin unor categorii sociale inferioare să nu aibă acces la reușită, fapt neverificat întrucât oameni de seamă s-au ridicat din clase socio-economice și culturale defavorizate.
Există ideea potrivit căreia părinții puțin dotați au și copii puțin dotați, iar părinții foarte inteligenți au copii foarte inteligenți. Acest lucru este total eronat, din cauza efectului de regres față de medie: părinții puțin dotați pot avea copii cu un QI normal. Părinții cu o inteligență medie pot avea copii foarte deștepți. Pe de altă parte, părinții foarte inteligenți pot avea copii cu o inteligență medie. Regresul este o consecință statistică necesară, prin simplul fapt că relația coeficientului de inteligență dintre părinte și copil nu este perfectă.
În secolul XX au fost efectuate diferite investigații asupra inteligenței, fiecare pornind de la alte concepții, în funcție de autorii lor, dintre care unii au fost pionieri în ultimii aniai secolului al XlX-lea.
Cele mai relevante contribuții aduse în acest sens au fost grupate în patru mari teorii, în funcție de structura inteligenței.
[modifică]
Teoriile monolitice
Inteligența monolitică face parte din concepția teoretică a inteligenței, ca unica variabilă demnă de luat în seamă. Această abordare a fost prima estimare care s-a făcut asupra inteligenței. Din concepția monolitică derivă trei dintre principalele concepte : vârsta biologică, coeficientul de inteligență și factorul g, numit și inteligență generală.
După Alfred Binet și Théodore Simon (1905), vârsta mintală s-ar caracteriza printr-o prezentare evolutivă a dezvoltării inteligenței, în care capacitățile individuale sunt puse în contrast cu nivelul de randament mediu la o vârstă determinată: nepotrivirile sau avansul în raport cu acest randament mediu ar constitui indicii capacității intelectuale a individului .
Contribuțiile cele mai importante ale lui Binet la studiul inteligenței s-ar putea rezuma în următoarele idei:
a)inteligența este măsurabilă;
b)inteligența se manifestă ca rapiditate în învățare;
c)inteligența se leagă de randament.
Binet a ajuns la concluzia că la testele care includ teme mai complexe, precum și la cele care prezintă o asemănare pronunțată cu activitățile mintale din viața de zi cu zi se înregistrează rezultate mai bune.
Unele studii ulterioare testelor lui Binet, mai ales cele realizate de Lewis Terman în testul Stanford-Binet, au condus la apariția unei tehnologii elaborate special pentru acest tip de scală; studiile includeau selectarea și așezarea atentă a temelor pe scală în scopul de a găsi medii și devieri-standard aproximativ constante pentru coeficientul de inteligență la diferite vârste. Scala ar putea fi aplicată nu doar copiilor normali și retardați, ci și celor cu abilități superioare.
Studiile lui Terman aveau două obiective foarte clare:
1) compararea stabilității inteligenței pe parcursul vieții persoanelor cu inteligență ridicată;
2) demonstrarea relației strânse dintre inteligență și randament.
Este ciudat că lipsa de sincronicitate în dezvoltarea copilului supradotat a fost mai bine înțeleasă la începutul secolului XX decât în prezent.
Binet și Simon (1911), Terman (1931), Hollingworth (1926) și Witty (1930) susțineau că supradotații sunt acele persoane a căror vârstă mentală depășește cu mult vârsta lor cronologică. Conceptul de vârstă mentală a fost abandonat în ultimii ani și a fost înlocuit cu termenii de QI și de centile, care însă nu dădeau o imagine exactă a dezvoltării: dacă spui că un copil are 99 centile, nu oferi o imagine grafică la fel de exactă cum ai face-o dacă ai spune că un copil de 5 ani are capacitatea intelectuală a unuia de 8 ani (Silverman, 1992). Dar acest copil nu este identic cu unul de 8 ani, nu are nici experiența și nici trăirile acelei vârste, la fel cum un copil de 15 ani cu o deficiență mintală, având vârsta mintală de 5 ani, nu este identic cu un copil de 5 ani.
Introducerea conceptului de QI se datorează psihologului german Stern (1911); QI presupune transformarea vârstei mentale într-un indice numeric care facilitează cuantificarea diferențelor dintre vârsta mentală (VM) și vârsta cronologică (VC). Apariția acestui concept psihometric a trecut termenul de varsta mentala pe un plan secund.
In orice caz, problemele s-ar ivi din nou în momentul final al dezvoltării intelectuale, scăzând valoarea QI la niște cifre absurde, dată fiind creșterea liniară a vârstei cronologice, în paralel cu creșterea accelerată invers a vârstei mentale.
Al treilea studiu monolitic a fost cel al lui Spearman (1904), care considera că factorul g, inteligența generală, reprezintă și definește cel mai bine structura inteligenței. Acest autor estima că în orice test de inteligență există doi factori: un factor general g, asimilat cu inteligența propriu-zisă, deși inteligența variază liber de la un individ la altul, dar rămâne nealterată pentru același individ în ceea ce privește celelalte aptitudini corelate; și alt factor specific s, mai mic decât g și caracteristic testului folosit. Factorii s sau specifici sunt multipli la fiecare individ și nu numai că variază de la un individ la altul, dar pot varia la același subiect pentru diverse aptitudini. într-un anumit fel, g ar fi implicat în toată activitatea intelectuală și, prin urmare, ar apărea în toate testele intelectuale într-o proporție variabilă. Pornind de la această idee, mulți autori au insistat că există diverși factori ai inteligenței. Chiar dacă studiile lui Spearman sunt criticabile, lucrările ulterioare au luat expunerea acestuia drept punct de referință, adoptând ideea că inteligența constă într-un factor general g, comun tuturor operațiilor realizate, și o serie de factori numiți specifici, care reprezintă aptitudini pentru anumite domenii sau soluții la probleme determinate.
[modifică]
Teoriile factoriale
După teoria „monolitică” a inteligenței a apărut teoria factorială, având o metodologie mai sofisticată, ale cărei criterii răspund unei mai bune raționalități de utilizare. Această concepție se bazează pe ideea existenței unor componente intelectuale multiple, dependente sau nu una de cealaltă, care constituie ansamblul inteligenței. Conceptualizarea funcționării intelectuale printr-o singură variabilă dispare, fiind înlocuită de un ansamblu de elemente. Acest ansamblu de procese intelectuale duce la determinarea profilurilor aptitudinale specifice prin care diferă subiecții. Thurstone (1938) a definit o serie de componente intelectuale implicate în explicarea diverselor tipuri de comportament inteligent-prin modelul de aptitudini mentale primare. Conceptul și modelul erau net distincte de ale precursorilor săi, adepți ai teoriilor monolitice, prin existența unui lot de componente care împărțeau factorul g în aptitudini mai elementare.
Thurstone a luat în considerație în mod special cinci factori pe care îi numește aptitudini mentale primare specifice : factorul V (înțelegere verbală), factorul W (fluiditate verbală), factorul R (raționare abstractă), factorul N (numeric) și factorul S (spațial). Critica adusă acestui model factorial se referă la faptul că pleacă de la reprezentarea unui domeniu al inteligenței, începând de la ceea ce măsoară testele pline de elemente legate de învățarea școlară.
Guilford (1967), a definit inteligența ca un produs al unei serii de factori încadrați în schema tradițională a elaborării informației având o structură tridimensională: stimul – organism – răspuns, abilitate necesară procesării informației, informație pe care individul o poate discerne în câmpul său perceptiv.
După Guilford, poziția primului factor central g variază în funcție de pachetul de teste. Așadar, se generau diverse structuri ierarhice în funcție de datele problemei.
Modelul Guilford a avut o influență decisivă în definirea supradotării, pe care o caracteriza ca fiind o combinație a factorilor ce compun inteligența, făcând referiri la diverse tipuri de inteligență și, prin urmare, la diverse tipuri de supradotare. Acest moodel este foarte util, în special când se caută o perspectivă clară asupra aptitudinilor specifice pentru a le lua în calcul în procesul educațional. Una dintre aceste aptitudini specifice este gândirea creativă, sinonimă cu producția divergentă.
Datorită studiilor lui Guilford, diverși autori și-au orientat investigațiile în câmpul creativității și al subiecților cu capacități deosebite.
[modifică]
Structurile ierarhice
Modelele anterioare au dat naștere planurilor ierarhice.
Planurile ierarhice prezentau o mare variabilitate, în cel puțin trei aspecte :
a) forma analizei datelor;
b)considerarea factorului g ca fiind în topul ierarhiei;
c)evaluarea diverșilor factori ai structurii ierarhice.
Principalii reprezentanți ai școlii engleze, ca Burt, Vernon sau Cattell, au ținut să includă în nivelul superior al ierarhiei factorul g al lui Spearman.
Concepțiile ierarhice diferă, în general, de viziunile exclusiv factoriale cu privire la evaluarea factorilor. Adepții structurilor ierarhice se referă la factorii de cea mai mare importanță sau generalitate, ca, de altfel, și la subdiviziuni de factori: Burt considera că factorul g este un factor de ordin secund ce se extrage din factorii primari ai lui Thurstone. De unde ar rezulta că factorul general al lui Spearman se găsește dispersat în rezultatele lui Thurstone din cauza formei analizei – factori oblici -, corelațiile dintre acești factori trimițând tot la factorul g.
În ciuda tuturor criticilor, această abordare a dus la avântul studiilor ulterioare, printre care se află și cele ale lui Vernon.
Modelul lui Vernon se constituie din patru niveluri, de la superior la inferior: factorul g, factori de grup, factori de grup mai puțin importanți și factori specifici. Vernon a putut constata cum la diferite vârste unii factori dispar, apărând alții noi. Principala dihotomie făcută de Vernon era cea a factorilor de grup: factorul verbal -numeric – școlar / factorul practic – mecanic – spațial – fizic.
Această concepție în privința inteligenței a fost adoptată și de alți autori. Cattell (1963) a realizat o prezentare ierarhică diferită: a disociat factorii de ordin superior în factori elementari, realizând astfel o analiză și o conceptualizare mai sofisticată a modelelor factoriale.
[modifică]
Perspectivele evolutive și calitative
Adepții acestor perspective pleacă de la un punct de referință mai amplu decât cel al modelelor anterioare.
În funcție de abordare – evolutivă sau calitativă – autorii sunt grupați astfel:
Abordare evolutivă
Piaget (1956)
Vîgoțki (1979)
Bruner (1978)
Abordare calitativă
Eysenck(1979)
White (1965)
Cattell (1971);
Dezvoltarea proceselor psihice superioare este rezultatul unui proces de construcție, însă, evolutiv, aceste procese apar întotdeauna pe primul loc în planul relației inter¬personale și, în consecință, sunt mediatizate de către modelele culturale ce domină grupul social în care se dezvoltă individul. Astfel, procesul dezvoltării personale se opune învățării specifice, dar în același timp este strâns legat și influențat de aceasta. Ocupându-se de originea inteligenței, Piaget (1956) o identifică în funcțiile elementare ale organismului, cum ar fi percepția și, îndeosebi, motricitatea.
Există două posibile aplicații ale modelului lui Piaget în relație cu inteligența generală: pe de o parte, corelația acesteia cu stadiul de evoluție, iar pe de altă parte, folosirea stadiilor lui Piaget ca o alternativă la modelul lui Binet de măsurare a inteligenței, cu alte cuvinte, asociind unei inteligențe de nivel superior o mai mare viteză de dezvoltare (Eysenck, 1979). Paralelismul dintre Piaget și Binet riscă să recurgă la presupuneri exagerate, dat fiind faptul că, în lucrările lui Piaget și mai ales în cele ale colaboratorilor săi, nu este suficient de clară relația dintre viteza de atingere a unui stadiu determinat și inteligența generală.
Teoria lui Piaget viza diverse aplicații educative, cele mai importante fiind următoarele :
a) instrucția la care sunt supuși copiii trebuie să se potrivească cu tipul de funcționare intelectuală de care sunt capabili și
b)abordarea generală pentru care se optează trebuie să stimuleze procesul de autoreglare sau cel constructiv.
În momentul în care, în SUA, teoria lui Jean Piaget a fost confruntată cu cea a învățării, s-au descoperit „scăpările” primei teorii și pe cele din lucrările succesorilor lui Piaget.
Teoria inteligenței fluide și cristalizate a atins deja un nivel înalt de dezvoltare. Prin inteligența cristalizată înțelegem valoarea educației verbale, iar inteligența fluidă desem¬nează valoarea gândirii analitice, mai ales în situații noi. Există ipoteza că inteligența fluidă este cea care se moștenește cel mai ușor. Vandenberg (1969)a făcut studii, cu privire la transmiterea ereditară a inteligenței. Acest autor a demonstrat că există o variație a moștenirii genetice, în funcție de tipul de capacitate care se ia în considerație. Astfel, o clasificare a factorilor susceptibili de a se transmite genetic, în ordinea descrescătoare a posibilității apariției lor, ar arăta în felul următor:
fluiditatea cuvintelor;
capacitățile verbale;
gramatica și ortografia;
vizualizarea spațială;
abilitățile matematice;
gândirea;
memoria;
viteza și precizia.
Dintre aceste rezultate destul de neașteptate din perspectiva inteligenței fluide și cristalizate, în particular factorul verbal pare a avea cel mai mare potențial de transmitere genetică (deși este vorba de un factor al inteligenței cristalizate), în timp ce gândirea (inteligența fluidă) nu prea este subiectul moștenirii genetice. Comparând aceste rezultate cu observațiile privind nivelul memoriei vizuale și al percepției vizuale și cu modelul Stanford-Binet, se constată că, niște măsuri atât de simple, ca timpul de reacție și variabilitatea,sa pot corela până la 0,7 și 0,8 cu masurile QI ale lui Binet. Aceste rezultate sprijină cu fermitate teoria lui Galton asupra existenței unui factor general al inteligenței (Eysenck, 1988).http://rumanolandia.com/
http://singurafelina.blogspot.com/
Se clatina plopi-n furtuna
Se clatina plopi-n furtuna
In trecerea anilor grei
Ramane-vor scanduri putrezite in urma
Sarmani, falnicii plopi, vai de ei...
C-odata cu timpul s-au dus generatii
De plopi: falnici, darzi, neclintiti
Nimeni nu-i stie, doar vantul
Si timpul hoinar si parsiv.
Istorii vremelnic trecute
Minuni si sperante aurii
Ramase azi toate in umbra
Nici plopii cei noi nu le stiu.
Ca falnica vreme-i minciuna
Si tot ce ofera e fals;
Infinite de veacuri? tarana!
Miliarde de plopi ingropati!.
In trecerea anilor grei
Ramane-vor scanduri putrezite in urma
Sarmani, falnicii plopi, vai de ei...
C-odata cu timpul s-au dus generatii
De plopi: falnici, darzi, neclintiti
Nimeni nu-i stie, doar vantul
Si timpul hoinar si parsiv.
Istorii vremelnic trecute
Minuni si sperante aurii
Ramase azi toate in umbra
Nici plopii cei noi nu le stiu.
Ca falnica vreme-i minciuna
Si tot ce ofera e fals;
Infinite de veacuri? tarana!
Miliarde de plopi ingropati!.
(18 ianuarie 2011- 21:30)
Ciorna "de rahat" S-a vrut a fi un PA ..........
http://odorica.blogspot.com/
foto: http://baricada.wordpress.com/
:: INOROG PE ROATA OLARULUI
| Titlu*: | INOROG PE ROATA OLARULUI |
| Autor:*: | http://ionelmuscalu.blogspot.com |
| Poza: | |
| Articol*: | Inima mea porneşte dintr-o frântă aripă de pasăre Zborul ei în picaj mă leagă cu forţa gravitaţiei de pământ, Ca Anteu se înlemneşte jumătate din mine de lut, Cealaltă jumătate se zbate spre geana creolă de soare. Pasărea din inima pământului frământă lutul de gânduri Până ce se face gheţă în creier şi rătăcirea de libertate Are nevoie! Inima mea porneşte din sângele mamei mele, Pulsul lui fremătat de cuţitul sângelui meu Îmi dă un suflet ce curge asemeni pârâului vieţii, Îmbrăţişând tăcerea asemeni unui inorog, Libertatea asemeni focului din cuptorul olarului. Coloana mea vertebrală călăreşte un inorog pe roata olarului Inima mea are nevoie de tine prin coclaurii de pasăre Căutând hăituitorul de gânduri smulse pe vecie din pământ, Destrămându-mă şi întremându-mă în atâţia tigrii de lut, Îmbrăţişându-mi tinereţea cu dansul penelului de soare, Pasărea-tigru din pământ mă modelează ca pe Van Gogh, Până ninge în mine cu mii de ochi văzători de paradisuri, Cu urechi auzitoare de cânturile lui Orfeu. Avem nevoie de dansul inimii tale, fântână de stele. |
Powered by EmailMeForm
Medicul sexolog (Foto Marilyn Monroe 1926-1962)
facut la insistenta sotului :
- Comparand fisa dumneavoastra cu cea a sotului, am descoperit o
neconcordanta. Sotul spune ca face sex de doua ori pe saptamana, iar
dumneavoastra ca faceti sex, de cateva ori pe zi.
-Foarte exact! Si va ramane asa, pana cand vom achita creditul pentru casa.
:: JURNAL DE-O SEARĂ
| Titlu*: | JURNAL DE-O SEARĂ |
| Autor:*: | http://ionelmuscalu.blogspot.com |
| Poza: | |
| Articol*: | Gândirea exersată liber din copilărie Mă făcea să cred că m-am născut Din sânul drept al mamei, De lângă inima ei stângă, Drept pentru care nu m-am hrănit Cu lapte, ci cu forţe plăpânde, Înghiţind lăptucile verzi din grădină. Am urlat totdeauna când m-a pus la sân Căci resimţeam torentul naşterii mele din inima ei. Repetam idiot: finit, nefinit, infinit, Fără să înţeleg nimic din ce spuneam Şi-mi plăcea verdele de la lăptuci Ba, câteodat, şi laptele amar din ele. Era seară când mi-au spus să vin, Am venit noaptea trăgând de cep un butoi Pe care-l purtase Diogene mai demult Lăsând urme adânci pe degetul meu arătător Şi am arătat tuturor pi la pătrat în cerc închis Pe un vapor de pe Dunăre Apoi am tăcut ruşinat Tăgăduind-mi aptitudinile mele de povestitor. |
Powered by EmailMeForm
Mafia irlandeza
Mafia irlandeza – Teroarea nevazuta a Mainii Albe
Foto Inca din secolul al XVIII-lea, irlandezii au inceput sa debarce in America. In veacul urmator, valuri masive de emigranti au pornit din Irlanda spre Statele Unite ale Americii, ca spre un nou Taram al Fagaduintei. Stabilindu-se in orase, au dat nastere uneia dintre cele mai vechi si importante retele de crima organizata, ramasa in istorie sub numele de mafia irlandeza.
In cautarea unei vieti mai bune
Inainte de revolutia americana, numarul irlandezilor care migrau in SUA era relativ mic. Plecau acolo fie de buna voie - asa cum se intampla cu servitorii care-si urmau stapanii -, fie deportati ca urmare a unor infractiuni comise in tara de origine. Dupa anul 1820, numarul lor a crescut enorm: incepuse epoca marii dezvoltari economice a SUA, peste tot se defrisa, se construia, iar mana de lucru era mai necesara ca oricand. Impinsi de saracie, barbatii Irlandei - pe vremea aceea o tara prea putin dezvoltata - isi paraseau insula cetoasa in cautarea unei vieti noi, peste ocean. Ajunsi in America, mii de irlandezi lucrau in exploatari forestiere sau in constructii, mai ales in partea de nord-vest a tarii. Marile proiecte de constructii au avut de castigat de pe urma sosirii in numar mare a irlandezilor dornici sa lucreze in America. Saparea Canalului Erie, de pilda, - menit sa lege raul Hudson cu lacul Erie, aflat la granita dintre SUA si Canada, - a fost un astfel de proiect: cei mai multi dintre muncitorii care au lucrat la construirea lui erau irlandezi.
Imigranti irlandezi la sfarsitul secolului al XIX-lea
Daca ar fi fost doar atat, SUA n-ar avea astazi peste 36 de milioane de locuitori de origine irlandeza (autodeclarati ca atare cu prilejul unui studiu efectuat in anul 2006). Dar, incepand cu anul 1854, s-a petrecut in Irlanda ceva cumplit, care avea sa-i goneasca pe irlandezi din propria lor tara, facandu-i sa caute peste ocean o viata mai buna - sau macar supravietuirea. Irlanda a fost lovita de o foamete ingrozitoare, pricinuita de o boala a cartofului, boala care a distrus recoltele de care depindea viata unei treimi din populatia tarii. La acest ghinion s-au adaugat factori politici si sociali. Irlanda, cucerita de englezi, se afla in componenta Marii Britanii. Pamanturile erau detinute de un mic numar de proprietari bogati, dintre care multi isi petreceau viata in Anglia, lasandu-si mosiile in grija unor arendasi care aveau sarcina de a stoarce venituri cat mai mari - evident, exploatandu-i pe tarani. In lipsa unor relatii mai bune, mai apropiate, intre stapanii pamanturilor si cei care le munceau, relatii care le-ar fi conferit, poate o oarecare protectie in fata flagelului, irlandezii au resimtit groaznic scaderea recoltelor care le asigurau hrana. Foametea a lovit cumplit populatia deja saracita. Un milion de oameni au murit, iar alti un milion si-au luat, pur si simplu, lumea in cap, parasindu-si tara, unde parea ca nu-i asteapta decat moartea prin infometare.
America le aparea acestor deznadajduiti ca un liman, un loc in care ar fi putut sa gaseasca un trai mai bun. Asa incat intr-acolo s-au indreptat cei mai multi dintre irlandezii plecati de acasa. Aproximativ doua tremi s-au dus in SUA si o treime in Canada dar, dintre acestia din urma, multi au parasit Canada dupa cativa ani, mutandu-se si ei in Statele Unite ale Americii si alaturandu-se comunitatilor irlandeze deja instalate in cateva orase aflate in plina dezvoltare, precum Philadephia, Boston, New York si Providence. Treptat, au inceput sa se stabileasca tot mai la vest, din Pittsburg, Chicago si Detroit pana in San Francisco si Los Angeles. Iar din randul comunitatilor de imigranti irlandezi s-au constituit mai intai bandele strazilor - sau bandele de cartier -, iar dintre acestia s-au recrutat, mai tarziu, membrii unor extinse grupari de crima organizata care, impreuna, au alcatuit asa-numita mafie irlandeza. (Un numar mai mic de irlandezi a ales Australia spre a-si incerca norocul, drept care si acolo exista, mai ales in orasul Melbourne, o istorie si o traditie a mafiei irlandeze. Membrii acesteia sunt infiltrati in mai multe sindicate, pe care le controleaza intr-o masura mai mare sau mai mica. Se banuieste ca ar fi fost implicati si intr-o serie de omoruri care au avut drept victime peste 30 de membri si asociati ai unor grupari de crima organizata, intre anii 1998 si 2009. Dar sa nu anticipam.)
Gangsteri irlandezi din America anilor '20
O viata la marginea societatii
Viata irlandezilor in SUA era, cel mai adesea, precara. Erau supusi discriminarii - mai ales din motive religioase, cei mai multi dintre ei fiind catolici, in vreme ce populatia majoritara era protestanta. Dar, mai grav, aveau, cum am spune azi, o "imagine proasta", fiind considerati violenti, alcoolici, nedemni de incredere si inclinati spre tot felul de faradelegi. Unul dintre stereotipurile cele mai frecvent asociate cu irlandezii era apartenenta lor la bandele de strada, alcatuite din derbedei batausi, lipsiti de orice bruma de comportament civilizat. Ca asemenea bande si asemenea infractori au existat , e neindoielnic; inca de la inceputul secolului al XIX-lea, in orasele unde existau comunitati irlandeze, s-au constituit grupuri de barbati de aceasta origine. Asa cum se intampla si azi cu bandele de cartier, aceste grupari erau rivale, fiecare cautand sa obtina un avantaj asupra celorlalte, sa capete un statut superior, iar rivalitatea degenera, in cele din urma, in conflicte, alimentate de factorii psihologici inerenti vietii pe care o duceau acesti oameni. Traind cel mai adesea in mahalale, ducand o viata mizera, care starnea resentimentele si stimula agresivitatea, gasindu-si adesea refugiul in alcool, irlandezii din America aveau toate sansele sa dea nastere unui asemenea fenomen. Iar aceste bande de cartier au stat la originea "mafiei" irlandeze.
Bandele irlandeze isi obtineau veniturile ocupandu-se de tot soiul de afaceri ilegale, dirijand retele de jocuri de noroc, prostitutie, baruri, case de pariuri. Una dintre specialitatile lor recunoscute era "aranjarea" curselor de cai. Unul dintre primii asemenea afaceristi a fost James "Old Smoke" Morissey, o foarte bizara figura a istoriei americane, un personaj incredibil, care s-a ridicat de la statutul de emigrant sarantoc si analfabet pana la cel de reprezentat in Congresul si in Senatul Statelor Unite ale Americii, in buna parte datorita caracterului sau darz si duritatii capatate ca urmare a vietii grele pe care a dus-o in tinerete. El si-a castigat notorietatea boxand, fiind unul dintre primii si cei mai cunoscuti eroi ai ringului in SUA; in acelasi timp, insa, a fost implicat in tot felul de afaceri cu pariuri sportive, iar unii spun ca ar fi patronat si niste case de toleranta. Asta se intampla in a doua jumatate a secolului al XIX-lea.
James "Old Smoke" Morissey
In anii 1860 si 1880, in SUA au sosit valuri masive de imigranti evrei si italieni. Acestia aveau aceleasi probleme ca si imigrantii irlandezi: erau saraci, inaspriti de viata grea, dispretuiti de populatia autohtona protestanta, discriminati si plini de ura si frustrarea pe care o astfel de viata le sadeste in oameni. Si fenomenul s-a repetat: dupa cateva decenii, mafia irlandeza si-a vazut pozitia dominatoare amenintata de mai nou constituitele mafii evreiasca si italiana. Razboiul dintre ele s-a intetit la inceputul secolului XX si a ajuns la apogeu in perioada prohibitiei (1919 - 1933). Ca si alti emigranti, irlandezii au vazut in prohibitie un prilej de afaceri si de imbogatire. Dar era vorba de o lume dura, in care fiecare trebuia sa-si faca loc cu pumnii si cu gloantele. Pentru a ajunge sa faci afaceri rentabile cu spirtoase - afaceri ilegale - trebuia sa fii capabil sa te aperi de cei care voiau sa-ti deturneze transporturile si sa-ti fure marfa si, cum pentru cei inclinati spre violenta cea mai buna aparare este atacul, bandele incercau care mai de care sa-si sterpeleasca unele altora incarcaturile de alcool transportate clandestin.
Irlandezii s-au impus repede in acest brutal "mediu de afaceri", caci trecutul violent al bandelor de imigranti irladezi pregatise deja o adevarata traditie a violentei in randurile lor. Asa ca gangsterii irlandezi au devenit jucatori temuti in lumea intunecata a afacerilor interlope. La Chicago, orasul devenit simbol al gangsterismului in anii prohibitiei, numeroase grupari irlandeze s-au implicat in comertul clandestin cu bautura, rivalizand atat intre ele, cat si cu gangsterii italieni, ca Al Capone si banda sa Chicago Outfit, rivalitatea comerciala degenerand in confruntari pline de impuscaturi, sange si morti.
In primii ani ai secolului XX, mai multe bande irlandeze din New York au incercat sa tina piept puterii crescande a gangsterilor de origine italiana, asociindu-se intr-o grupare numita White Hand Gang. Initial, metoda a functionat cu succes, tinandu-i la respect pe rivalii italieni. Dar, curand, pe la mijlocul anilor 1920, alianta irlandeza s-a destramat si gangsterii italieni au dobandit suprematia in lumea interlopa new-yorkeza. Iar distrugerea aliantei a pornit chiar din interior, pentru ca, pe langa conflictele cu gangsterii evrei si italieni, mafia irlandeza era macinata adesea de razboaie interne. Bandele se luptau intre ele si acest lucru le-a slabit considerabil puterea si le-a grabit declinul.
Membri ai gruparii White Hand Gang
- Acest fenomen nu a fost specific doar primelor decenii ale secolului XX: in Boston, oras in care mafia irlandeza are o istorie lunga si bine documentata, s-a desfasurat, in anii 1960, un sangeros razboi intre doua grupari rivale: Charlestown Mob, condusa de fratii McLaughlin, si Winter Hill Gang, carmuita de James "Buddy" McLean. De data aceasta conflictul ar fi izbucnit, se spune, nu din cauza unei rivalitati de ordin economic, ci din pricina unei povesti cu femei: unul dintre fratii McLaughlin ar fi incercat sa-i fure iubita unui asociat al bandei Winter Hill. Razboiul s-a soldat cu mai multi morti si cu disparitia bandei Charlestown Mob.
- Intre 1966 si 1977, New York a fost teatrul unui razboi pentru suprematie intre Michael Spillane si James Coonan, fiecare dorind sa capete controlul asupra gruparii The Westies. Conflictul s-a complicat prin implicarea a doua organizatii mafiote italiene, clanurile Gambino si Genovese, incheindu-se, in cele din urma, dupa infruntari soldate cu mai multi morti, printr-o intelegere intre grupuri, prevazandu-se si niste clauze financiare care sa multumeasca pe toata lumea si sa puna capat luptelor.
Mafia irlandeza contemporana
Daca, timp de un secol, mafia irlandeza din America purtase stigmatul originii sale si inclusese mai ales oameni din clasele inferioare ale societatii - urmasi ai imigrantilor saraci si agresivi care formasera bandele de cartier in secolul al XIX-lea - in schimb, in anii 1950 si 1960, americanii de origine irlandeza au inceput sa se inalte treptat. Au trecut, in marea lor majoritate, la afaceri legale; un mare numar dintre ei au facut studii universitare. Odata cu cresterea nivelului intelectual si social al minoritatii irlandeze si cu scaderea infractionalitatii in randurile sale, imaginea ei s-a imbunatatit considerabil. O contributie la acesta ameliorare a avut-o, probabil, si alegerea ca presedinte (in 1960) a lui John Fitzgerald Kennedy, mandru de originea sa irlandeza si a carui popularitate s-a rasfrant in mod pozitiv asupra grupului etnic din care facea parte.
Tatuaj tipic al gangsterilor irlandezi
Cum se prezinta mafia irlandeza in a doua jumatate a secolului XX si in primii ani ai secolului XXI? Reputatia ei de violenta si cruzime a palit mult. Totusi, au mai fost asociate cu ea cateva scandaluri (destul de rasunatoare, e drept) si cateva personaje devenite aproape legende. Unul dintre aceste scandaluri are in centru figura lui James Joseph Bulger, zis Whitey Bulger (n. 1929), american de origine irlandeza, presupus cap al gruparii Winter Hill Gang si care se afla pe lista celor 10 oameni pe care FBI ii cauta cu cea mai mare inversunare. Bulger este acuzat de o gramada de infractiuni, printre care omor, talharie, spalare de bani si trafic de droguri. Afacerea a implicat si un scandal de coruptie, acesta fiind motivul penteru care cazul a facut atata valva: Bulger a reusit, in anii 1990, sa scape de toate incercarile FBI-ul de a-l captura, gratie informatiilor pe care i le-a furnizat chiar un membru al FBI, agentul John Connolly. Timp de ani de zile, acesta a transmis membrilor bandei Winter Hill informatii confidentiale privind intentiile si actiunile FBI cu privire la ei.
John Connolly a fost, la randul lui, acuzat de complicitate la numeroase fapte savarsite de Bulger si, in urma condamnarilor primite (ultima la 15 ianuarie 2009 - la 40 ani de inchisoare) urmeaza, dupa toate probabilitatile, sa-si petreaca tot restul vietii in detentie. Intre timp, Whitey Bulger este in continuare cautat de FBI, care a anuntat ca ofera o recompensa de 2 milioane USD (!) pentru informatii care sa duca la capturarea lui. Cea mai recenta stire sigura, care ii confirma prezenta la Londra, dateaza din 2002. De atunci, nu s-a mai primit nici o informatie certa.
REVINO MAINE PENTRU A AFLA TOTUL DESPRE AL CAPONE - GANGSTERUL PRIN EXCELENTA, IN URMATORUL EPISOD AL MARATONULUI "DESCOPERA SECRETELE MAFIEI"!
Nu ratati niciun articol din maratonul "Descopera secretele Mafiei" si veti afla ceea ce putini au avut curajul sa va spuna pana acum...crima organizata se desfasoara chiar langa voi, face parte din viata voastra, fara ca macar sa o stiti!
http://descopera.ro/
:: Mergem împreună până pe lună?
| Titlu*: | Mergem împreună până pe lună? |
| Autor:*: | http://ionelmuscalu.blogspot.com |
| Poza: | princess_favourite CHRISTOS ACHILLEOS.jpg |
| Articol*: | Sărută-mi sprânceana, să geamă de dor părul fuior. Şi eu îţi voi lua un condor pe care să zboare gândurile tale. Dacă nu-ţi place, facem pace de stele, Între ele tăcere… Si doi cu doi fac doi adică noi cei care sunt unul lângă altul. Ca prăpastia lângă stâncă. Şi inima plăpândă la mijloc… Tăcere prin parcuri… Noi nu mai îngrijim visul florilor Şi ele de dor ne aşteaptă. „Mergem împreună până pe lună?" Rămânem un pic până ne facem prieteni câţiva (6, 7, 8, 9… ) Apoi ne vedem în serile de echinocţiu: Eu - un fox cu coadă scurtă, Tu - o pisică siamează, danaeză, Dansând dans pisicesc sub luna nebună!" „E bună!" |
Powered by EmailMeForm
:: Zăpezi de azur
| Titlu*: | Zăpezi de azur |
| Autor:*: | http://ionel.muscalu.blogspot.com |
| Poza: | |
| Articol*: | Când tu deschizi fereastra, În mine curg zăpezi, Albastre, înverşunate, Ca apele repezi. Dragă femeie, în ierni patriarhale, Zăpezile-s în mine şi toamnele în vane, De aceea nu deschide, parfumul tău doboară, Prin lumea anodină trufia-mi de ocară. Şi-n ospicii de nea, bucoavne se-nvechesc, Miroase şi pământul a vechi hrisov domnesc, Chiar de deschizi fereastra, ca pe-o poruncă nouă, Să scotocesc chinovii prin boabele de rouă. Priveşte-mi întristarea, zâmbind a mântuire, Lumina strălucească pe faţa ta, de tremur, Iară dogoarea vorbei, n-o lăsa să respire, Zăpezile sihastre ale vreunui cutremur! Renasc aicea pricini, când tu deschizi fereastra, De aceea încă odată, cu cerul te conjur, Priveşte-mă prin sticla-i, îngăduie şi, basta, Să curgă-n mine repezi, zăpezile de azur! |
Powered by EmailMeForm
:: DEZRĂSUCIREA RĂSUCIRII DEZRĂDĂCINATE. Un zambe
| Titlu*: | DEZRĂSUCIREA RĂSUCIRII DEZRĂDĂCINATE. Un zambet pe cativa milimetri... |
| Autor:*: | http://ionelmuscalu.blogspot.com |
| Poza: | |
| Articol*: | Panachidă scrijelită la pandalie palpită Pana pune pe pancartă pancreas cules din artă. Palmares de palisandru are doar bărbatul tandru. Radioamplificare - femeia cu lungi picioare. Şaltărul de la şalvari susură la prepuţari, Sutiene suvenir la tricornii cu nadir, Literaţii lipotimi liniuţă liru'lir. Exhibiţii ex-înscrise, dezintegrări interzise. Resemnat dezgrop des lâna Dezlânând adesea gluma Şi dezoxidat de simt Dezinteresat vă mint. |
Powered by EmailMeForm
:: Ce am vazut ieri, mi-a amintit de decembrie 1989.
| Titlu*: | Ce am vazut ieri, mi-a amintit de decembrie 1989. Asa ca reiau o poveste despre amintiri, numere şi…libertate |
| Autor:*: | http://ionelmuscalu.blogspot.com |
| Poza: | |
| Articol*: | Printre cărămizile gata umplute cu sârmă din care urma a ţâşni căldura, aştepta cratiţa cu ulei să prăjească ultimii cartofi… Dar nu era ora de curent electric, venea peste o oră. Butelia cu numărul 136 era în aşteptare cu ăl bătrân lângă zidul şcolii 10, de dis-de dimineaţă. Acum era seara. Mama, a 32-a, tocmai leşinase bătându-se cu alte sute de mame şi taţi pe trei pungi de gâturi şi gheare de pui, poreclite japonez Taki-muri. Cele două calorifere înfricoşau cu gerul pe care-l transmiteau, iar cele unsprezece piei de miel argăsite adunate într-un cojoc erau binecuvântate. Când s-a întors, târziu, de la alimentara cu ghearele şi gâtlejurile, tocmai se stingeau cele patru lumânări şi se aprindea curentul electric. Economia zilnică strângea banii pentru viitorul copiilor ei. Cu banii strânşi se construiau apartamente şi locuri de muncă, unde să stea copiii şi să muncească toată lumea. - Daţi, bă, doar câte două, să ajungă la toată lumea! Pensionarul care strigase era în asentimentul pensionarilor de lângă el, dar şi al tinerilor din spatele lui, chiar, dacă era rumoare că tot moşii se bagă în faţă, că ei au mai mult timp. La radio se vorbea despre lucruri stranii. Ăla bătrânu' zicea de unii că îl înjură pe Ceauşescu. Pe urmă, el a văzut că oamenii cam forfoteau şi i-a înjurat pe miliţieni. Mai fusese luat la Securitate că ar fi aruncat o sută patru manifeste în staţia de autobuz cu „Murim de frig şi foame!". Habar nu avea de politică. Nu a făcut în viaţa lui politică şi îi e scârbă de politică şi politicieni: ''Îmi e silă, mă, de mincinoşi şi mâncători de …, fără nici un merit, fără carte, fără principii!" Pe urmă a venit armata. Trăgeau peste tot, mai ales spre turn şi poştă. Noi jucam fotbal în capătul blocului, lângă bătătorul de covoare. Rafala mitralierei suna straniu, nu de speriat, ca boabele de porumb aruncate pe o tablă. Un tab s-a postat în grădină, chiar lângă piersicul ăla nenorocit care făcea nişte eczeme de fruct - 2-3 pe an-, sub geam. Eram fericiţi. Ne-am legat brasarde tricolore şi urlam prin oraş. Am fost în Vamă când au venit ajutoarele. Am aflat peste douazeci de ani ca in autobuzele inscriptionate Médecins Sans Frontières, erau si legionarii din Legiunea straina are trebuiau sa asigure paza ambasadei si comunicatiile cu Franta. Noi stateam in strada si stigam: - Vive la France ! Am strigat alături de toţi cei care erau acolo, deşi de unii îmi era frică atunci când îi priveam mai atent. Am fost pe Şoseaua Bucureşti, unde azi e Parcul Mihai Viteazu şi unde atunci, în amiaza mare, se trăgea în blocuri după zvonuri. O femeie ieşise în furou la balcon şi ăia să o omoare, pentru că ar fi ascuns terorişti. – Uite-l, bă! Şuieratul gloanţelor mă făcea curios. Erau şi alţi colegi de-ai mei pe stradă. La un moment dat nişte vecini de-ai mei, vreo doisprezece, au făcut un post la colţul străzii să filtreze teroriştii. Toţi zbierau să trăiască revoluţia. A doua zi a venit o dubă de muncitori să ducă oamenii la Bucureşti din faţa Casei Cărţii. Eram pe scara din spate a furgonului când o mână hotărâtă m-a înhăţat şi m-a zvârlit jos. Apoi un şut în fund m-a trimis la pământ. Era cald, nu a nins de cinci zile, deşi era decembrie. - Uită, bă, de revoluţie şi du-te-n …casa mă-tii ! Nu te-am crescut, să te omoare ăştia la cinşpe ani ! Cu lumina stinsă, ca să nu ne nimerească gloanţele pe fereastra lângă care 2-3 eczeme ale unui piersic retardat mucegăiau peste un tab, ne-am adunat toţi patru în hol, ca să dormim în noaptea aia în care sfârâiau în aer gloanţe... Trecuseră trei zile de libertate! Ionel Muscalu P.S. Vă urez la mulţi ani de ziua care va deveni naţională de la anul, tot ce ar fi însemnând pentru voi, acest moment! Pentru mine înseamnă şi România Mare şi o onoare, aceea de a trăi după strămoşii noştri, care nu ar fi pregetat să lupte pentru un ideal. Al meu este acela de a trăi într-o ţară liberă, in care sa fiu sigur ca fiului meu nu ii este frica sa mearga pe strazile care devin din ce in ce mai stapanite de violenta, tot asa cum viata economica este controlata de mafie, in timp ce Romania devine a 12-a tara aflata in topul riscului de foamete in lume si pe primul loc in Europa! |
Powered by EmailMeForm
Am caini de pescuit
Astazi, 24 ianuarie 2011, de ziua Unirii Principatelor, Cora, cateaua mea, a fatat sapte catelusi pescari. Ca tacamul sa fie complet, i-a fatat pe patul meu de pescuit, drept pentru care pot considera ca botezul in ale "unditului" a fost deja facut. Cel putin unul (una) dintre ei va avea norocul sa invete pe de rost baltile, Dunarea si Delta ei, sub directa indrumare a maica-sii, mai ales ca ea are deja "scoala" in privinta asta. Inca vreo doi sunt deja promisi, dar pentru restul nu am stabilit inca un viitor. Asa ca cine doreste un micutz cocker spaniel autentic, il poate avea gratis, sub semnatura si angajament scris ca va avea grija de el ca de ochii din cap. Nu le fac reclama, pentru ca nu intentionez sa-i vand, dar va spun urmatoarele:
:: Si dacă in ierni zăpada nu are nicio miză,
| Titlu*: | Si dacă in ierni zăpada nu are nicio miză, |
| Autor:*: | http://ionelmuscalu.blogspot.com |
| Poza: | Basescu si Boc.jpg |
| Articol*: | Si dacă in ierni zăpada nu are nicio miză, Pășunile strivind peștii din fund de râu, O tara nu-i in ape, in cer si nici in grijă, Ci-n singura putere, deasupra mult de rău. Lacrima ti-o vad pe faţă, ochiul către Dumnezeu, Tu, prieten bun, desigur, ești la fel cum sunt si eu, Obosit, gândind ca mine, cazând astăzi din picioare, Omorându-ţi astăzi gândul, ca să strigi cu disperare. Ei nu pot să salte diguri la 'necuri şi-între spaime, Ei nu- s decât jigodii, urcând din ploi pe drame, Când tu ieşi încet din glodul si malul revărsat, Speranța o vad în tine. Nici noi nu te-am uitat! Asa e, Doamne, ei nu au dreptate! Caci nu ajuta frații cu umerii firavi, Lăsați atunci în pace, măcar bătrânii care Olimpian mai pot și vor sa fie bravi! Bodogănind încet, plângând cu voce tare, Cu ape tulburi, repezi , înfipte până-n soare, O ceapa si o coaja ei doar mai au prin case, Cutreierând prin bălti, puhoi de suflet arse. Si-atunci incet zăvoare de ape se deschid, Sa rupa nesimțirea si prea sinistrul zid, Care ne înconjoară cu morți si cu nevoi, Cand ai de sus uitară de grijă şi de noi! Ionel Muscalu |
Powered by EmailMeForm
Vizitele Pastorale de Craciun si Boboteaza
Au trecut sfintele sarbatori. In urma vizitelor pastorale facute cu parintele prin casele oamenilor doresc sa subliniez cateva elemente pe care le consider foarte importante. Lumea nu prea mai intelege rostul acestor vizite. De ce merge preotul cu Craciunul? De ce merge preotul cu Botezul?
Daca totusi ai in tine un sambure de credinta, va fi usor sa intelegi. Insa daca
pentru tine Dumnezeu este sau nu este, nici tu nu stii sigur, nu vei primi nici un cuvant despre cele sfinte pentru ca nu le vei intelege. Ti se vor parea o absurditate. E ca si cum ai spune: nu-mi place mancarea asta, dar nu ai gustat-o niciodata, deci nu ii cunosti gustul. Iti dai cu parerea despre o chestie despre care nu ai nici cea mai mica idee cum functioneaza. Unii, cu toate ca nu prea cred, de ochii lumii si a vecinilor primesc preotul in casa cu ajunul, dar ii simti incomozi in propria lor casa in prezenta preotului.Hai sa privim mai in profunzime momentul intrarii preotului in casa credinciosului. Un tropar din randuiala sfintirii casei spune in felul urmator:
Precum casei lui Zaheu s-a facut mantuire Hristoase cu intrarea Ta, asa si acum cu intrarea sfintitilor tai slujitori (preoti) si cu acestia a sfintilor tai ingeri, da pacea ta casei acesteia si cu milostivire o binecuvinteaza, luminand si mantuind pe cei ce vor locui intr-ansa.
O data cu intrarea preotului in casa credinciosului, intra in aceasta casa si sfintii ingeri. Casa primeste binecuvantarea, pacea si Harul lui Hristos care ajuta credinciosilor la mantuire.
Cand primesti preotul cu icoana Craciunului, se spune ca primesti Craciunul, bucuria Craciunului in casa ta. Preotul iti binecuvinteaza casa. Ca sa intelegi mai bine acest moment trebuie sa privesti mai in profunzime sarbatoarea Craciunului. Daca vei incerca sa o intelegi doar raportandu-te la mancarurile de dulce, vei da gres din prima. Nu vei reusi. Craciunul reprezinta pentru tine doar Mos Craciun, daruri, mancare si petrecere? Nu poti trece de aceasta bariera a pamantescului? Totusi, e sarbatoarea lui Hristos! Cauta sa intelegi momentul duhovniceste. Hmm... cam greu, nu? Daca nu traiesti o viata in Hristos e cam greu...
Cand preotul vine in casa ta de Boboteaza, iti stropeste camerele cu aghiazma mare, iti sfinteste casa. Vei primi bucuria sarbatorii Botezului Domnului cu casele sfintite. Orice casa are nevoie de o resfintire. Ca multe pacate mai face omul in casa sa. O singura data intr-un an, ai ocazia sa iti sfintesti casa cu aghiazma mare.
Daca in Postul Craciunului te-ai ingrijit de sufletul tau spovedindu-te si impartasindu-te, apoi ai primit binecuvantarea si bucuria Craciunului primind in casa ta preotul si pe sfintii ingeri dimpreuna cu el, apoi, in noul an in care ai intrat, ti-a fost sfintita de preot casa cu aghiazma mare, apoi ai primit dezlegare 8 zile de la Boboteaza sa iei pe nemancate aghiazma mare spre sfintirea sufletului tau... Observi un urcus duhovnicesc?
Ce probleme am intampinat prin parohie?
1. Multi oameni nu stiu sa faca sfanta Cruce, in special cei de la 35 ani in sus pana la cei batrani. E mai usor sa canti la cobza... fluturand mana in graba rugandu-se intens: Ia Doamne musca de la mine!!! Cu multa rabdare parintele a stat sa ii invete pe oameni sa faca corect Sfanta Cruce. Totusi este arma asupra diavolului. Si copii o fac mai corect, doar au invatat la scoala la religie.
2. Copii sunt prea fascinati de jocuri si de internet. De multe ori toarna tone
de aracet sau lipici pe scaunul din fata calculatorului incat nu se mai pot ridica de pe el. Parca ar fi un invalid in scun cu rotile. Sta preotul cu Sfanta Cruce sau cu Icoana in mana in fata lui rugandu-l sa se inchine si el. Insa e prea ocupat. Pupa repede icoana insa cu ochii rastigniti in calculator si fara sa faca Cruce. Parintii iau apararea copiilor: Ce sa facem cu calculatoarele astea...? Pai cum asa mai oameni buni? Ce fel de exemplare cresteti voi? Nu puteti face nimic?3. Mamaie te-ai impartasit?
Eu? Da! Cand eram la mama acasa.
Pai nu vrei sa vin sa te impartasesc?
Eu stiu...?
Tataie vrei sa te impartasesc? Da nu fumezi si tu 3 zile?
Ce? 3 zile? NU POT!
Da nici in ziua in care te vei impartasi?
Nici!
Impartasirea batranilor este foarte importanta. Unii nu s-au impartasit o viata intreaga, altii au avut grija de sufletele lor. Unii pun inceput bun la batranete. Dar lui Dumnezeu trebuie sa ii dam faina tineretii, nu tarata batranetii! Insa dam si noi ce avem fiecare!
4. Sunteti cununati la biserica?
Nu parinte! Nu avem bani! Asteptam cand om avea si noi cu ce!
Pai cum asa!? In ritmul asta nu o sa aveti niciodata bani pentru ca nu aveti binecuvantarea lui Dumnezeu! Intai cele duhovnicesti si apoi vin si cele lumesti! Iar apoi, toate pacatele astea (ale desfranarii) se vor razbuna mai tarziu pe voi, de va veti ruga si va veti intreba: Doamne da ce am facut de ne pedepsesti asa? Dumnezeu vrea sa ne pedepsim in lumea asta nu in cealalta. Si nimeni nu iti garanteaza siguranta zilei de maine? Veniti la biserica si va cununati! Va promit ca nu va costa nimic, numai puneti-va in randuiala!
5. Cimide! (Inchina-te in limba romanes)
Bre! Copii astia ai tai sunt botezati?
Nu parinte!
Pai cum asa bre? Ia adu-i la Biserica neaparat! Nu te costa nimic! Daca nu, vin cu un cazan urias pe strada voastra si va botez pe toti la rand ca multi ati tot amanat botezul! Amanarea de la cel rau este!
6. Vine parintele! Inchideti va rugam cainii!
Pe jos gheata! Cainii dezlegati...
Da nu musca cainele meu...! si hat! il prinde si ii perforeaza reverenda parintelui care nu e chiar ieftina...!
Ham! Ham! Ham! In loc sa stau linistit sa imi vad de gheata de sub picioare, trebuie sa imi vad de cainii dintre picioare. Na si tie un picior in gura ca vad ca mi-l cauti! Mars de aici!
Nu pot intelege de ce primesc unii oameni preotul cu cainii dezlegati...! In Moldova nu am vazut asa ceva! Nu va inchipuiti ca toti cainii sunt din aceea mici si galagiosi! Sunt si unii mari care nu prea stii ce le poate bate capul! Doar e animal!
7. Vai parinte iertati deranjul...!
Da nu am venit in inspectie!
Putini oameni se sinchisesc sa isi faca curat in casa cand stiu ca vine preotul... Asa o fi si in sufletul lor! Cand te impartasesti cu Hristos, deci il primesti pe Hristos in tine, faci putina curatenie in sufletul tau, nu? Te duci de te spovedesti! Preotul il reprezinta pe Hristos! Iti calca Hristos si Sfintii ingeri pragul casei tale! Cum il primesti? De ce nu ii deschizi?
8. Nu veniti la noi ca nu am bani!
Da, ti-am cerut eu ceva?! Lasa-ma sa iti binecuvintez casa! Vine si la tine Craciunul sau Boboteaza!
9. Cazurile sociale, casele cu copii multi sau batranii singuri sunt trecute intr-o evidenta. Cand gasim sponsori, ii trimitem la cine trebuie.
autor: Iordachescu Constantin
io_konstant@yahoo.com
http://paginadefolos.blogspot.com/
Abonați-vă la:
Postări (Atom)